Sisu
Jaapani kingituste pakkimise meetodid on tuntud oma ilu, keerukuse ja sümboolika poolest. Jaapani jaoks ei ole kingituse pakkimine küsimus, et seda peita, et seda võidelda. Selle asemel näevad nad seda kui viisi, kuidas väljendada austust isiku ja enda vastu ning saata sõnumeid peenelt. Paljudel juhtudel on esitlus sama oluline kui sisu.
Jaapani usuvad selles suhtes, mida pakett väljendab (Victor Holguin / Demand Media)
Ajalugu
Jaapani kinkepakendamine on olnud juba sadu aastaid. Edo perioodil (alates seitsmeteistkümnendast sajandist kuni 19. sajandi keskpaigani) pärinevate kangaste pakendamise traditsioon, kui inimestel oli tavaline, et esemeid, sealhulgas rõivaid ja hügieenitarvikuid, esemeid kandma ja kandma. vahetada või müüa turul ja pulm kingitusi. Pakkepaberid, mis ei pruugi olla kingitused, pärinevad enne Muromachi perioodi (1336–1573), kui ülekaalus oli jaapani paberi kasutamine ka kõige väiksemate ja kõige nõrgemate esemete mähkimiseks.
Filosoofia
Jaapani kingituspakendamismeetodid peegeldavad inimese austust ja peegeldust pakendatavale objektile ja pakendamisele. 2004. aasta Washingtoni postituses märkis Akiko Keene, Jaapani pakend, et „Jaapani meetod on rõhutada tänase tõelist kuju. Kui see on kolmnurk, siis ei tohi seda kasti panna, üks kolmnurga kuju. " Jaapani kultuur on tuntud peenuse, austuse ja kaudsete vormide rõhutamise eest. Seetõttu ei ole oluline, et kingitus oleks paketiga täielikult kaetud, kuid et midagi on omaniku jaoks mõttekas ja tal on isiklik seos selle saanud isikuga.
Furoshiki
Lihtsaim viis kingituse pakkimiseks Jaapani meetodil on furoshiki, mis kasutab paberi asemel riideid. Furhiki on dekoratiivne Jaapani kangast väljak, mida kasutatakse traditsiooniliselt igasuguste esemete kandmiseks. Need on saadaval erinevates suurustes, materjalides ja konstruktsioonides, mis võivad suuresti varieeruda sõltuvalt formaalsusest ja keerukusest. Selle meetodi puhul asetatakse kangas esiküljega, olevik keskel keskel ja üks või mitu sõlme suletakse. Akiko Keene sõnul, kui kasutatakse traditsioonilist meetodit, "muutub kangas lõpuks kinni, nagu kimono". On mitmeid meetodeid sõlme kokkupanemiseks ja tegemiseks erinevate kasutusviiside ja olemasolevate formaatide jaoks.
Furhiki (Victor Holguin / Demand Media)Tsutsumi / Origata
Kinkepaber paberiga on tuntud kui tsutsumi või origata. See praktika võib olla väga keeruline, hõlmates mitmeid tehnikaid, millel on erinevad tagajärjed ja tähendused. Sageli kasutatakse paberi voldeid ning kogus ja suund on väga sümboolsed. Palju paaritu voldid sümboliseerivad õnne ja seda kasutatakse sageli ka õnnelikel puhkudel, samas kui isegi numbrid on halvad õnne ja seetõttu kasutatakse neid matusekingides. Algupärase disaini instituudi Yuko Nishimura sõnul väljendavad vasakpoolsed voldid ja voldid „õnnustunnet“, samas kui parempoolsed väljendavad “kaastunnet, et tänapäeva isik pakub tunda kellele ta saab. " Mõnikord paljastavad pakid sisu ja strateegilised osalised kärped.
Tsutsumi või origata meetod (Victor Holguin / Demand Media)
Dekoratsioon
Kangadesse või paberitesse pakitud kingitusi saab siduda köie või lintiga, mida nimetatakse mizuhiki. Nagu furoshiki, on mizuhiki sõlme mitmetel viisidel, millest paljud esindavad erinevaid kontseptsioone või emotsioone, mitmeid võimalusi. Värv võib olla ka sümboolne, näiteks Akiko Keene sõnul on punane mizuhiki "tugevuse ja õnnemärgi märk" ja valge tähendab puhtust, nagu Lääne traditsioon. Loodusobjekte, nagu oksad või lilled, mis on seotud kingituse saanud isikuga või sümboliseerivad seda sündmust, võib samuti paigutada siia.
Paberile võib asetada kaunistusi, nagu lilled ja paelad (Victor Holguin / Demand Media)