Sisu
Kirjeldav ja ettekirjutav moraal tähistab eetikas kahte erinevat moraali mõõdupuud. Eetika annab parameetrid, mille alusel inimesed püüavad elada "head elu". Kui inimesel on dilemma, pöördub ta abi saamiseks eetiliste ettekirjutuste poole.
Kirjeldav moraal
Stanfordi filosoofiaentsüklopeedia selgitab, et kirjeldav moraal on ühiskonnale kehtestatud konkreetsetes reeglites. Näiteks sellised reeglid nagu "ära valeta" ja "ära varasta" on kirjeldavad. Nad kirjeldavad selgelt käitumist, mis on konkreetse ühiskonna liikmetele vastuvõetamatu. Raamatus on ka selgitatud, et kirjeldavad eetikateoreetikud mõistavad moraali kui käitumist, mis on omane igale ühiskonnale, kes väldivad üldistavate kommentaaride esitamist, mis kehtivad kogu inimkonnale.
Ettekirjutusmoraal
Ettekirjutuslik lähenemine eeldab, et kõik inimühiskonnad suudavad saavutada universaalse moraali ja et kõik ühiskonnad saavad eetilisi ettekirjutusi lihtsalt filosoofilist protseduuri järgides. Seega usub see moralistlik lähenemine, et kõik "ratsionaalsed inimesed" saavad eetilisi ettekirjutusi. Immanuel Kant oli kuulus ettekirjutusfilosoof, kes oli tuntud oma idee poolest, et iga inimene võib langetada moraalse otsuse, kui ta leiab, et toimingut, mida ta soovib teha, on kogu inimkonna jaoks mugav taasesitada.
Lisaks ettekirjutuslikkus ja kirjelduslikkus
Sajandi filosoofid. XX püüdis nende kahe lähenemise vahelistest vaidlustest kaugemale jõuda. Näiteks väitis Martin Heidegger filosoofia kaitsmisel pigem olemuse, mitte eetika uurimist. Heideggeri mõjul kasutab Michel Focault oma kirjutistes moraalset otsustusvõimet ja aktiivsust, kuid isegi nii on see vastuolus ideega, et eetika peaks olema filosoofia uurimisobjekt. Isegi täites oma raamatu moraalse kriitikaga, väldib ta ikkagi reeglite dikteerimist, mis oleks kasulik kogu ühiskonna elanikkonnale või kogu inimkonnale.