Sisu
Valgustumine oli 18. sajandil Euroopas intellektuaalne liikumine, ehkki selle mõtte seemned tulid palju varem, kui 14. ja 15. sajandil ilmus Itaalias ja Prantsusmaal mõni mõtlejate rühm, mis oli üks esimesi illuministlikke humanistlikke teooriaid. nüüd tõestati, oli Galileo Galilei idee, et maailm pöörleb telje ümber. See on vastuolus Piibliga, mis ütleb, et päike liigub üle maa läbi taeva.
Humanism valgustatuse ajal ei nõustunud kiriku uskumustega (Hemera Technologies / PhotoObjects.net / Getty Images)
Tekkimine
Humanism kujunes valgustusajastust kui argument ühiskonnast. Mõtteviis loobus traditsioonilistest uskumustel põhinevatest uskumustest, keskendudes kõige teaduslikule ja ratsionaalsemale metoodikale. Rõhk asetati mõistusele, autonoomiale ja edusammudele. Humanismi aluseks on see, kuidas inimesed reageerivad sellele, kuidas ühiskond minevikus käitub, lisaks filosoofia kaalumisele. Kuigi sotsioloogiline nähtus on Euroopas esile kerkinud, on idee nüüd rahvusvaheline. See uskumuste süsteem erineb renessanss-humanismist, sest valgustumine on ilmalikum.
Konkreetne teave
Humanism valgustumise ajal käsitles konkreetselt inimeste käitumist, käsitledes mõistust ja loogikat. Uue mõtlemisviisi tõttu lükkasid ebauskud ja üleloomulikud mõisted täiesti tagasi. Mõiste ei käsitle inimeste elustiili, vaid pigem seda, kuidas nad mõtlevad. Kõige kaasaegsem teaduslik ratsionalism käsitles seda, kuidas inimesed oma elu elasid, ning nende elustiili taga peetud mõtlemisprotsessi.Valgustumine Humanism määratleti radikaalse murdena kiriku traditsiooniliste veendumustega.
Katalüsaator
Valgustumine Humanism kujunes vastuseks religioossele dogmatismile, mis oli 16. ja 17. sajandi tipptasemel, uue mõtteviisi isad peeti vapraks, sest nende jumalateotused võtsid inimesed kirikust eemal ja valgustatuse juurde. Nagu pikkade, pimedate talvete järel talveunest välja kerkiv karu, soovisid need juhid viia maailma ellu, kõrvaldades kiriku, mida kirik ühiskonna silmis üle heitis.
Teised humanismi vormid
Religioosne humanism tuleneb eetilisest kultuurist, unitarismist ja universaalsusest. See hõlmab filosoofi Kanti veendumust, et kõik, mis on seotud eetilise küsimusega, tuleb teha kõige rohkem inimesi.
Ilmalik humanism on vastu kiriku seisukohtadele, mis põhinevad usul ja mitte tõenditel. Uskumissüsteem pärines 18. sajandi ratsionalismist ja 19. sajandil arenenud vabalt mõtlemisest.