Sisu
- Sissejuhatus
- Masti tõmbamine
- Tulekahju
- Ilutulestikud
- Õhupallid
- Apple vees
- Vastuvõtja pühak
- Muud kaastunnet
- Bumba mu härg
- The
- Caipira pulmad
Sissejuhatus
Juuni on Brasiilias pühendatud mõnedele meie suurimatele folkloorilistele ilmingutele: juunikuu pidustustele. Püha Anthony (13), Püha Johannese (24.) ja Püha Peetruse (29.) pühendamise tähtpäevad tähistati Euroopas ikka veel vanas eas, kui paganlased pidasid jumalatele üritusi, et küsida või tänada hea saak. Aja möödudes ja kristluse edasijõudmisega läbisid nad tugevad muutused. Kuid uskumuste koormus jäi tugevaks, kaasa arvatud nende traditsioonide saabumine Brasiiliasse läbi Portugali asunike. Kohtuge selle pidu peamiste ebauskudega.
Masti tõmbamine
Jaanuaripidu on üks kohustuslikest esemetest masti, mis kannab pealt St. Anthony, St. John ja St. Peter pilte. Üldiselt paigutatakse ka lilled, puuviljad ja kaunistused. Mõnede jaoks on see pühakute jaoks oluline austus, kuid teiste jaoks on see vaid võimalus puhkus veelgi ilusamaks muuta. Traditsioon on tekkinud iidse ebauskuse kaudu: kui lipuvarras on üles tõstetud, on lipu ees vastuvõtva maja, viimane õnneks. Vastasel juhul tabab teda ebaõnne. Kui vimpl on suunatud inimesele, siis õnnistatakse seda.
Tulekahju
Kindlasti arvasite, et lõkkeplats liitub ainult parteiga, sest see toimub talvel, kas pole? Kuid ärge unustage, et tähistamine toimus Euroopas. Ja juunis on suvekuu. Tulekahjude pidamine pühadel on mõningaid põhjusi: iidse paganate jaoks oli see kurja vaimu tõrjumiseks. Kristlaste jaoks on see viis, kuidas meelitada häid vedelikke. On öeldud, et Püha Johannes Ristija sündi kuulutati läbi põletava tule, mis hoiatas Jeesust, Jeesust. Traditsioon, mis on juba pooleks unustatud, on puidu vahetamine St. Anthony, Püha Johannese ja Peetri päevil.
Ilutulestikud
Lapsed - ja isegi mõned kohalikud inimesed - armastavad langeda paar sõlme, et heledaks öösel või muuta see veidi mürarikkamaks juuni tähistuste ajal. Kuid see traditsioon ei kujunenud lihtsalt tähistamise viisiks: sellel on ka ebausklik taust, mis on aja jooksul jäänud. Vana ajastul Hiina poolt leiutatud ilutulestikke kasutati sajandeid tagasi Portugalis, et hirmutada Tinoso ja tema puudused Püha Johannese õhtul. , et ta saaks pidustuses osaleda.
Õhupallid
Nagu paljud teised juunifestivalide traditsioonid, saavutas õhupalli ebauskuse aura, mis aja jooksul lagunes. Katoliiklased usuvad, et viis, kuidas ta taevasse läheb, määrab nende saatuse, kes lasevad tal minna. Kui ta tavapäraselt ronib, rahuldatakse soovid. Vastasel juhul on tulevik väga õnnetu. Üldiselt kannavad nad püha pühakute pühendumise sõnumeid. Kuid mõnest aastakümnest kuni praeguseni on see pidustuste vorm kaotanud. Pidevad õnnetused, nagu tõsised tulekahjud, põhjustasid ametivõimud selle praktika keelamise alates 1965. aastast.
Apple vees
Paar aastat tagasi oli see üks mängudest, mida kõige enam juunis toimus festivalidel. Õuna paigutamine ämbrisse või muusse veega täidetud mahutis oli vana traditsiooni säilitamine, kuid ka lõbus. Eesmärk on saada puuviljad suust välja, mida mitte igaüks ei saa. Ebausklus on siin ja juba sajandeid juurdunud. Iidsed keldid hakkasid nalja, et tähistada õunakogumist oktoobris. Nad uskusid, et seeläbi oli võimalik pääseda maagilisele maailmale, mis on meie enda kõrval. Aja jooksul lisati rituaal kristlike jumalateenistuste juurde.
Vastuvõtja pühak
St. Anthony, kes tähistati juunis pidulikult, on tuntud kui Püha vastumees. Sellepärast on palju noori naisi, kes toovad oma võimu ja kaitset altari juurde astumiseks. Ja selleks kasutavad nad igasugust kaastunnet. Üks on jätta pühaku pilt tagurpidi, asetades ta normaalsesse asendisse, kui nad saavad abielluda. Püha Johannese õhtul liiguvad naised tulekahju kiirelt basiilikuga ja seejärel viskavad selle katusele. Järgmisel päeval, kui haru on veel roheline, on pulm noormehe juures. Kui see närbub, on see koos vanema mehega.
Muud kaastunnet
Jah, valdav enamus juunisündmuste sümpaatiatest on suunatud teie abielu olemusele. Aga kui te seda teemat ei hooli, on mõningaid raha, tervist või pikka eluiga. Üks on panna osa munavalgust veega klaasi ja seda ei liiguta. Järgmisel päeval vaadake pilti, mis kujunes. Kui see näeb välja nagu laev, siis teete reisi kiiresti. Õnnelikuks eluks võtke 24. juunil lihtsalt nelk, rosmariin ja basiilik. Ujumise ajal paluge kaitset St. Johnilt.
Bumba mu härg
See on traditsioon, mis pärineb 17. sajandil Portugalist ja jätkub tänaseni mitmetes Brasiilia linnades, eriti põhja- ja kirdeosas. Bumba-meu-boi partei räägib isa Francisco-st, mehest, kes püüab oma raseda naise soovidele vastata. Kui ta ütleb, et ta tahab keelt süüa, siis ta ei kõhkle: ta tapab oma ülemuse lemmiklooma. Kolonel, kui ta on teadnud, et loom on kadunud, käsib temal elada. Francis kutsub seejärel tervendajaid üles looma elustama. Pidu tuli selle ime tähistamisest.
The
Kes ei armasta bandeirinhasid, kes kaunistavad Juninase parteisid nii palju? Nagu mastil, on neil ka dekoratiivne funktsioon, kuid nad pärinevad ka vanast ebausust. Varem lisati Püha Antoniuse, Püha Johannese ja Peetri pildid suurtesse bänneritesse. Need pandi vette, nn "pühakute pesemisse". Idee oli puhastada inimesed, kes selles vees ujusid. Aeg möödas ja lipud hakkasid vähenema, et rohkem inimesi saaks ujuma. Kuni sümbolite lipudesse ilmumiseni, mis on saanud populaarse formaadi, mida me teame kuni tänaseni.
Caipira pulmad
Juuni pühade üks tähtsamaid teemasid on riigipühad tseremoonia koomiline tõlgendus. Mees, pärast noore naise immutamist, kutsutakse tütre isa temaga abielluma. "Jah" ajal on perekonna au eestkostja tähelepanelik, nõuetekohaselt relvastatud püssiga, nii et kõik läheb ootuspäraselt.Dramatiseerimine on osa katoliiklikust puhtusest, üks religiooni nõudmistest, et inimesed saaksid igavese elu. Vanas eas aga oli idee just vastupidine: tähistada maa ja inimeste viljakust liberaalsematel tseremooniatel.