Sisu
Mõned inimesed ja valitsused usuvad, et ülerahvastatus vajab teatud kontrolli, et majanduskasv ei ületaks juurdepääsu loodusvaradele. Rahvastikukontrolli lahendused tekitavad sageli konflikti rasestumisvastaste vahendite kasutamise eetika ja rahvastiku jätkusuutliku kasvu vahel. Liigse iibe määra "ravimine" võib toimuda otsese sekkumisena inimeste ellu või sotsiaalmajanduslike tegurite muutumisena.
Sisu
Carolyn Kinderi raamatu "Rahvastiku plahvatus" järgi seostavad teadlased 19. ja 20. sajandi uskumatut elanikkonna laienemist kahel peamisel teguril: meditsiini- ja põllumajandustehnoloogia arengul. Inimesed ei sure enam haigustesse, nagu lastehalvatus ja rõuged, mis varem inimkonda kimbutasid. Lisaks suurendab uus põllumajandustehnika toidutoodangut kiiremini kui rahvastiku kasv. Ülerahvastuse lahendamiseks tuleb uurida ka kasvumustreid kogu maailmas. Arenenud riikides on madal sündimus, mis stabiliseerib elanikkonna suurust ja põhjustab mõnikord isegi selle langust. Arengumaades puudub üldiselt uusim põllumajandustehnoloogia; seetõttu vajavad vaesemad riigid rohkem tööjõudu. Seega tõenäoliselt ei vähenda rahvastiku kontroll arenenud riikides kogu maailma rahvastikku sama tõhusalt kui arengumaade lahendused.
Eetilised kaalutlused
Rahvastikukontrolli rakendamine tekitab eetilisi ja kohati ka usulisi konflikte. Näiteks mõned kristliku piibli lõigud soovitavad inimestel õitseda ja kasvada. Katoliiklus võtab seda kui märki, et kõik rasestumisvastased meetodid on ebaeetilised. Arstid peavad tegelema ka abordidilemaga. Rasestumisvastaste protseduuride vastu olnud arst peaks kaaluma eetilist küsimust uue elu lisamisest kogukonnale, mis ei suuda praegust elanikkonda toetada. Enne rahvastikukontrolli lahenduse juurutamist tuleb kaaluda laiema üldsuse reaktsiooni. Meditsiinilised protseduurid, mis takistavad sünnitust, näiteks abort, põhjustavad sageli palju proteste ja poleemikat. Sunnitud steriliseerimist ja muid invasiivseid meetmeid võib pidada valitsuse võimude kuritarvitamiseks.
Töötanud lahendused
Mitmed populatsioonikontrolli praegused ja tõestatud lahendused näitavad piisavat edu, et oleks võimalik eitada eksperimentaalsete lahenduste vajalikkust. Sageli mõjutab riigi üldine majanduslik tervis sündimust otseselt. Näiteks Tai viljakuse määr langes 1990. aastate alguses kuuelt lapselt naise kohta kahele, mis langes kokku tehnoloogiabuumiga, kui kogu elanikkond mõistis, et vähemate laste saamisest on kasu. Michigani ülikool. Majandusliku õitsengu põhjustatud sündimuse loomuliku vähenemise tõttu võib rahvusliku rikkuse kasvu pidada soovitavaks alternatiiviks rahvastiku sunniviisilisele kontrollile. Hiina ühe lapse poliitikas kasutatakse seadusest tulenevat invasiivsemat lahendust. Selle poliitika toimimine on juba nime all: igas peres on lubatud saada ainult üks laps. Kuid raamatu "Kaaslane bioeetikale" kohaselt võivad mõned seda tüüpi poliitikat pidada eetiliselt küsitavaks. Kuigi näib, et Hiina agressiivne ühe lapse poliitika rikub Lääne standardite kohaselt eetikat, ei kipu ida religioonid - näiteks hinduism - elanikkonna kontrolli ebaeetiliseks.
Plaani kujundamine
Rahvastiku kasvu kontrollikava koostamisel on peamine eesmärk saavutada madalam sündimus kõige eetiliselt kõige õigemal viisil. Kuna need on suuremahulised plaanid, mida tuleb rakendada riiklikul, kui mitte rahvusvahelisel tasandil, tähendab see, et tuleb kaasata valitsuse poliitika ja rahvustevaheline rahvusvaheline koostöö.