Sisu
Kuigi mõned surma, leina ja matmise tavad on väga erinevad, näib, et pärast surma peeglite katmine on kombeks ajast, kultuuridest ja religioonidest koosnev rituaal. Paljudes traditsioonides näib hinge ja peegli vahel olevat seos veendumusega, et peegeldav pind võib seda peegeldada või haarata.
Iidne maailm
Helen Costantino Fioratti artiklis "Peeglite päritolu ja nende kasutamine iidses maailmas" märgitakse, et Nartsissose müüt näitab võlu antiikajast pärinevate peegeldustega. Ta selgitab, et "müüdile oli omane usk topelt, aine omandava hinge olemasolu". Seega uskusid Fioratti sõnul "mõned iidsed inimesed ikkagi, et nende peegelpildi vaatamine võib põhjustada surma, kuna pilti peeti hinge kinni püüdmiseks. Järelikult tuli pärast surma veega kaetud peeglid ja vaasid katta". ära hoida ka teiste inimeste surma.
Viktoriaanlased
Victoria ajastu esitas surma kohta palju ebausku. Sel ajal, kui lahkunu surnukeha majas oli, olid kõik peeglid kaetud musta riidega. Barton Upon Humberi perekonnaajaloo veebisaidil selgitatakse, et see tagas, et "lahkunu hing ei jääks klaasi taha kinni ja et see ei võimaldaks" üle tee minna ". Sarnaselt vanadele ebauskudele uskusid viktoriaanlased ka, et "kui näete ruumis omaenda peegelpilti, kus keegi just suri, siis surete varsti".
Vampiirid
Okultistlik maailm pakub selgitusi peegli katvuse kohta ka pärast surma. Kalila Smithi teoses "Vampiiride ajalugu New Orleansis" selgitatakse, et ka leinava maja peeglite katmine oli lõunamaine traditsioon. Surnukehi ei jäetud surnukehi kunagi üksi, nii austust surnute vastu kui ka paranormaalse tegevuse jälgimiseks. Näiteks usuti, et üks (paljudest) viisidest, kuidas teda vampiiriks teha, on see, kui "surnukeha peeglisse peegeldub". Seega oli nende katmine meetod surnute tagasipöördumise ärahoidmiseks.
Jamaica
Dr Rebecca Tortello artiklis "Surmavad ebausud" öeldakse, et ebausku, mis haarab Jamaica elu paljusid külgi, on mõjutanud suures osas Aafrika kultuur. Ta lisab: "Enamik neist tõekspidamistest on sündinud hirmust tundmatuse ees, selle pärast, mis juhtub pärast surma ja kuidas see võib elu mõjutada." Seda nähakse peeglite katmise praktikas "surnute toas". Tortello selgitab, et see "hoiab ära elu peegelduse surnutele heitmise [ja ...] takistab elavate määratlemist".
Judaism
Judaism pakub mitmeid erinevaid põhjuseid shiva maja peeglite katmiseks, kus pärast matmist peetakse nädal rituaalset leina. Lori Palatniku artikkel "Surma ja leina ABC-d" selgitab kajastust mitmel viisil. Esiteks vähendab see isiklikku kehalisust ja edevust, suunates fookuse hingele. Lisaks sellele, kuna füüsiline välimus aitab sotsiaalset aktsepteerimist, sümboliseerib kajastus ühiskonna pilgust kõrvalekaldumist [kuna] juudi lein peab olema üksildane, vaikne; elama peab inimese kaotuses ". . Vajadus hoolitseda füüsilise ilu eest on veelgi hägusam, kuna abielusuhteid leinanädalal ei teki. Lõpuks hõlmab shiva istumine palveteenistusi, mis ei saa toimuda peegli ees, tagamaks, et keskendute Jumalale.