Sisu
Õigeusu juut on keegi, kes usub, et Toora pärines sõna otseses mõttes Siinai mäelt ja et kogu juudi seadus on seotud kõigi põlvkondadega, kuid selles kontekstis on palju mõttekoole. Üks suurimaid vaidlusi käib tolli üle. Paljud nõuavad vana aja tavade säilitamist tänapäeval, teised on paindlikumad. Igal õigeusu perekonnal ja kogukonnal on erilised kombed, kuid mõned neist on peaaegu universaalsed.
Riietus
Tehniliselt pole ühtegi seadust, mis ütleks, et mees peaks oma pea katma, kuid iga usklik, kes pea katab, teeb seda, sest see on tugev komme. Õigeusu sektidel on peakattega võrreldes erinevad kombed: ühed kannavad värvilisi kootud mütse, teised ainult musta sametkatet. Mõne sellise mehe seas on eraldi komme kanda musta vildist mütsi, eriti laupäeviti või pühadel või palvetamise ajal. Abielus ortodokssed naised katavad juukseid, ühed parukatega ja teised sallidega.
Upsheirn
Paljudel hasidide ja sefardide või Lähis-Ida päritolu juutidel on kombeks anda lapsele esimene soeng kolmandal sünnipäeval tseremoonial, mida Chassis nimetas "Upsheirn" või Sephardic "Chalakah". See komme sai alguse 3. Moosese 19: 23-25, mis keelab puu vilja tarbimise esimesel kolmel aastal, mis on kombe aluseks. Pärast tseremooniat algab poisi ametlik juudi haridus. Upsheirneid peetakse traditsiooniliselt B'Omer Lagis, esimesel päeval Omeri perioodi leina ajal, kui juudi seadus lubab allahindlusi.
Mitte puudutada
Shomer negiah vaatlejad sõna otseses mõttes "valvavad puudutust", tehes seda vastassoost esindajate suhtes mitte mingil viisil väljaspool oma lähimat perekonda ja arste. Aluseks on 3. Moosese 18:19, mis keelab menstruatsiooniga naise puudutamise; ja mida tänapäeval peetakse takistuseks himu põnevuse vastu. Kuigi kõik ametivõimud nõustuvad selle keeluga, kaasa arvatud käest kinni hoidmine, kallistused ja suudlused, käivad käivad käed kommertseesmärkidel käimise üle.
"Lõplikud veed"
Juudi seadused kohustavad mehi ja naisi enne leiva söömist rituaalselt käsi pesema, meenutades tseremooniat hävitatud templites. Mõned juudi mehed pesevad tavaliselt pärast sööki uuesti käsi rituaalis nimega "mayim akhronim", mida tõlgitakse kui "lõplikku vett". Selle populaarseimad põhjused on järgmised: Tahad saada puhtad käed enne Jumala nime armu ütlemist pärast sööki ja jätkata Talmudi tava pesta Soodoma soola, mis võib sind pimedaks jätta.