Sisu
- Sissejuhatus
- Sidarta Gautama
- Neli aadlikku tõde
- Õige arusaamine
- Õige määramine
- Õige sõna
- Õige käitumine
- Õige okupatsioon
- Õige jõupingutus
- Õige mõtisklus
- Õige meditatsioon
Sissejuhatus
Nirvana (sanskriti keel) on nimi, mille järgi kutsutakse mõnes Ida-religioonis hetk, mil inimene oma materiaalseid soove kustutab.See viitab puhastamise olukorrale, kus üks on väljaspool füüsilist maailma ja võib kogeda liidu universumiga. Budismi puhul saavutatakse Nirvana väga sügava meditatsiooni abil, teades kõigepealt "nelja tõe tõde" ja rakendades nn "kaheksatapilist teed".
Hemera Technologies / AbleStock.com / Getty Images
Sidarta Gautama
Siddhartha Gautama oli budismi asutaja. Ta oli kuberneri poeg; teadis väga noore maailma õnnetusi ja püüdis seeläbi teed, et inimene saaks põgeneda kannatustest ja valu. Nii leidis ta nelja pärisõde ja kaheksakordse tee, püüdes jagada neid õpetusi teistega, et nad saaksid elada ilma kannatusteta.
Stockbyte / Stockbyte / Getty ImagesNeli aadlikku tõde
Esimene Noble Tõde on see, et maailm on täis valu ja kannatusi, alates sünnist kuni surmani. Teine Noble Tõde on see, et valu ja kannatusi põhjustavad soov ja ahnus rõõmu pärast, sest inimesed on pidevalt pettunud või rahul oma soovidega. Kolmas aadlik tõde on see, et ainus viis valu ja kannatustest vabanemiseks on soovist vabanemine. Ja lõpuks, neljanda aadliku tõe eesmärk on kõrvaldada kõik soovid järgides kaheksandat teed.
statue 7 pilt poolt Nathalie P Fotolia.com Save
Õige arusaamine
Nirvana jõudmiseks esimene kaheksa sammu on õige arusaam. Peame teadma ja aktsepteerima nelja tõe tõde ning seega olema neil sirge nägemus elust: nii kaua kui me tunneme soovi ja ahnust, kogeme jätkuvalt valu ja kannatusi, sest mõned neist on teiste jaoks omane.
Thailande pilt Cyril PAPOTilt Fotolia.com-lt SalvestaÕige määramine
Pärast nelja aadliku tõe aktsepteerimist peab kaheksast sammust teise olema õige otsus ja tahe. See tähendab, et sa peaksid vältima igasuguseid soovi, mis on sarnased julmusele, kibedusele ja himule. Õige otsustusega inimesel on head kavatsused ja see ei kahjusta kunagi teist elusolendit maailmas.
Stockbyte / Stockbyte / Getty Images
Õige sõna
Kaheksanda astme kolmas on õige sõna: üks peab rääkima ainult tõde ja vältima igasugust laimu, laimamist, valet või tühikäigul rääkimist. Sellel tasandil ei ole tegemist mitte ainult sellega, mis on kellegi sees, vaid ka sellest, mis väljub inimesest ja mida see maailmas põhjustab.
BananaStock / BananaStock / Getty ImagesÕige käitumine
Neljas samm on korrektne käitumine ja käitumine, st õige elu, ilma amoraalsuseta või kurja kavatsusteta. Isik, kellel on õige elu, ei tohiks teha seksuaalset ebamoraalsust, tappa ega varastada. Kaheksa astme sellel tasemel on see, mida inimene maailmas toodab, mitte ainult sõnadena.
Hemera Technologies / AbleStock.com / Getty ImagesÕige okupatsioon
Viies etapp on õige ametikoht. Isik, kellel on õige elukutse, ei tegele asjadega, mis kahjustavad teisi olendeid. Näiteks sõjaväelane või lihunik, kuigi mitte halb inimene, omab kaubandust või kutseala, mis kahjustab vastavalt inimesi ja loomi.
Paul Sutherland / Digitaalne visioon / Getty ImagesÕige jõupingutus
Kuues samm on õige jõupingutus. Eesmärgi saavutamiseks peaks see olema õige ja mitte. Seetõttu tuleb teha kõik võimalik, et kõrvaldada kõik halvad asjad ja püüda omandada või täiustada vaimselt elavaid omadusi ja voorusi.
Siri Stafford / Lifesize / Getty ImagesÕige mõtisklus
Kaheksa astme seitsmes on õige mõtisklus. Inimene peab olema maailma ja looduse ees tähelepanelik ja mõtisklev, vaba igasugusest viletsusest või soovist, mis võib põhjustada meile pettumust või kannatusi. Lisaks peaks olema alandlik ja teadma universumis hõivatud kohta: ei rohkem ega vähem.
Jupiterimages / Photos.com / Getty ImagesÕige meditatsioon
Lõpuks on viimane kaheksa sammu kontsentratsioon või õige meditatsioon. Mediteerides saame me oma vaimu kiita ja me saame kontrollida iga soovi ja tunnetuse, valu, kui rõõmu põhimõtet. Meditatsiooni sügava oleku saavutamine võib parandada ka meie elu, muutes raskused ja kannatused, millega me maailma puutume, sisenema meie olemise ruumi.