Sisu
Läbi ajaloo on India riided väga erinevad vastavalt piirkonnale, religioonile ja kliimale. Saris ja salwar kameez - unisex-rõivad, mis koosnevad laiast püksist ja tunikast - on traditsiooniline kleit India naistele. Mehed kannavad traditsiooniliselt lungi, dhoti või kurta. Kuigi Euroopa moes ilmub suured linnad nagu Mumbai, säilitavad paljud indiaanlased oma riietuse traditsiooni.
Ajalugu ja poliitika
Traditsiooniline India kostüüm oli poliitilise tähtsusega India iseseisvuse eest võitlemisel Briti valitsemiselt 20. sajandi esimesel poolel, Mohandas Gandhi kasutas traditsiooniliselt India dhoti ja rätiku.Dhoti on umbes 90 cm pikkune ristkülikukujuline kude. Mehed kannavad dhoti, mis on ümbritsetud ja seotud nende jalgade ja talje ümber.
Gandhi tootis oma riided. Indias valiti Gandhi rõivavalik poliitiliselt oluliseks, sest ta ühines liikumisega, et lükata tagasi Briti tooted ja toetada India tooteid ja traditsioone.
Sari
Saree, mõnikord kirjutatud "saree", on pikk riba tõstatatud riidest, mida naised koristavad mitmel erineval viisil. 20. sajandi lõpus on kõige tavalisem viis sari kandmiseks ümbritseda vöö ümber ja visata see üle õla. Naised kannavad sari üle petticoati ja varustatud lühikeste varrukatega pluus, mida nimetatakse "choli" või "ravika".
Sari lugu
Ajaloolistes jälgedes mainitakse Induse oru tsivilisatsiooni (2800-1800 eKr) drapeeritud riidest riideid, kus arheoloogid avastasid preestri kuju kootud riidega. Kuigi täpsete kuupäevade puudumisel on enamik ajaloolasi nõus, et saris on arenenud samaaegselt Põhja- ja Lõuna-Indias ning et naised on sari kasutanud oma praegusel kujul sadu aastaid.
19. ja 20. sajandi lõpus sai sari India rahva sümboliks. Mitmed kuulsad kunstnikud, nagu Ravi Varma ja Tagore Abanindranath, on teinud maalid, millel on mitu naist, kes on riietatud sari piirkondlikes variatsioonides, et sümboliseerida India inimeste mitmekesisust ja ühtsust.
Dhoti
Rajasthani, Gujarati ja Maharashtra lääne-India osariikidel on suur hulk mehi, kes jätkavad dhoti kasutamist. On palju piirkondlikke erinevusi, kuidas mehed kasutavad dhoti kogu Indias. Näiteks Gujaratis kasutavad mehed dhoti lühikese kurta peal, mida nimetatakse "kediyaks" (kurta on tunika nööpnõel ees).
Dhoti suhtes kehtivad ka erinevad etiketi eeskirjad. India lõunaosas tõmbavad mehed mõnikord dhoti ja klapivad ülemise osa vöö ümber - dhoti lõpeb veidi põlvede all. Paljud usuvad siiski, et lühema tee puhul kasutatud naistega rääkimine on vääritu ja lugupidamatu.
Dhoti ajalugu
Just nagu sari, on indiaanlased juba mitu sajandit kasutanud dhoti ja sarnaseid stiile. Lõuna-India Satavahana dünastia ajal (2. – 3. Sajand eKr) tehtud Amaravati skulptuurides ilmuvad mitmed stiilid. Paljudel Amaravati skulptuuridesse nikerdatud dhotidel on ka kamarbandid, lai vöökoht, mille nimi on Lääne-cummerbundi allikas.